海峡都市报约稿招师说画12

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《海峡都市报》自年4月1日起刊登《招师说画》栏目,每周为大众带来一幅经典中国画的赏析。对歸一堂来说,也是为普及传统文化尽了一份绵薄之力。

招师说画

陈招,福州人,美术科班出身,“江湖”人称招师。《招师说画》栏目从一开始诞生,就本着让爱好者读懂中国画的目的,孜孜不倦。也感谢大家的聆听!

???走进博物馆(5)《霁蓝釉白龙纹梅瓶》

元代景德镇窑产的梅瓶,瓶身通体施霁蓝釉,云龙、宝珠施青白釉,主纹刻划一条龙追赶一颗火焰宝珠,并衬以象珊瑚枝一样的四朵火焰形云纹。现存放于扬州双博馆内,且为该馆的镇馆之宝。

?扬州博物馆

?“娉娉袅袅十三余,豆蔻梢头二月初。春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。”如杜牧一般,美丽的扬州总是让诗人们如痴如醉,吟唱千古,因为早在多年前的扬州就已极尽繁华、富甲天下,文化与经济都达到了当时的全国鼎盛,我们这次暑期博物馆之旅最后一站就来到了扬州市博物馆,看看这里的镇馆之宝——霁蓝釉白龙纹梅瓶。

?霁蓝釉白龙纹梅瓶

霁蓝釉白龙纹梅瓶为元代景德镇所产文物,梅瓶颈细小口,短颈溜肩,肩丰圆腹,腹部以下明显收敛,圈足微外撇。“梅瓶”在宋、元时期各地瓷窑均有烧制,以元代景德镇所产梅瓶最为精湛,始见于宋朝作盛器用,后因口沿极小,演变为插梅枝所用。这件霁蓝釉白龙纹梅瓶造型端庄隽秀,可谓梅瓶中的极品。

?梅瓶(口沿极小)

值得一提的是,同时期烧制的霁蓝釉白龙纹梅瓶现存世共三件,一件在扬州,一件在北京,一件在法国。之所以深得世人的喜爱,不但因为其造型可人,还因为它让人过眼难忘的颜色——霁蓝。霁蓝,瓷器釉色名。霁蓝釉是以金属钴作呈色剂并与石灰碱釉混合,经高温一次烧成的瓷器,古文献称“霁青”、“祭蓝”、“霁蓝”。色泽如蓝宝石般纯净深沉,釉质肥厚莹润,釉面匀净稳定。从整体上看,瓶身的主体纹饰白龙和火焰宝珠与辅助纹饰四朵火焰形云相映成趣。造型尚存宋代秀美余韵,白龙张口吐舌,下愕有须,鹿角,三爪,有肘毛三根,身刻有鱼鳞纹,背有鳍。蓝白相映,动静结合。云龙、宝珠施青白釉,两种釉色对比鲜明、强烈,好似威武、雄壮、悍猛的巨龙叱咤于万里晴空。以蓝釉点缀的眼珠,在青白釉的衬托下,正是起到画龙点睛的效果。

霁蓝釉,中国传统制瓷工艺的珍品。又称“积蓝釉”、“祭蓝釉”、“霁青釉”。明、清蓝釉均称“霁蓝”,一种高温石灰碱釉。色泽深沉,釉面不流不裂,色调浓淡均匀,呈色较稳定。其釉色蓝如深海,釉面匀净,呈色稳定,后人称其为“霁青”。蓝釉是瓷器釉色名,传统蓝釉,以天然钴土矿为着色剂,除含氧化钴外,还含有氧化铁和氧化锰。蓝釉最早见于唐三彩中。但这时还是低温蓝釉,只有绮丽之感,缺乏沉着色调。

龙纹,是宫廷艺术作品的代表纹饰,而各个朝代从龙纹的变化,我们也能看出中国绘画演变的影子。元代龙纹,轻盈矫健、灵动飘逸;明代龙纹,雄伟端庄、日趋温顺;清代龙纹,精巧华丽、却有形无力。仔细端详扬州市博物馆藏这件霁蓝釉白龙纹梅瓶,我们先看刻工,使用了刻花同堆白两种工艺,刻工生动逼真,线条刚劲有力,尤其是脊翅、鳞片部分,细节交代清晰逼真,因此整个龙体刻画具有很强的立体感,而且,白龙的发色白度很高,因此与深蓝色地形成强烈的反差。其二,从龙尾式样看,为蛇形单尾,一般来说,唐宋时期龙的尾式多为双叉式尾或蛇形尾,火焰式龙尾则以元明时期多见。

?霁蓝釉白龙纹梅瓶——龙纹

蒙古族崇尚白色,以白为贵,以白为吉。用白色装饰象征皇权的龙纹,很符合元朝统制者的民族审美心理。从蒙古族传统服饰来看,蓝色也是深受草原人民推崇的色彩,以蓝色作为梅瓶的地釉,恰到好处地表现了白龙在蓝天大海之间驾云疾驰,驭火而行的神韵。梅瓶蓝釉光艳夺目,白釉清新纯净,蓝白相映成趣,色彩鲜明典雅,对比强烈自然,给人以和谐的美感,更彰显出惟我独尊的皇家气派。具有极强的艺术感染力与震撼力,充分体现出元朝统治者“金戈铁马”的政治和文化理念。???通过喜马拉雅收听招师说画栏目

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