中正寬博平和雄健
对于这个问题，也许你有想过，也会有自己的答案，那么我们不妨一起探讨下。
首先，我们来了解下茶
茶，陆羽解为南方之嘉木也。从茶的功用上来看，茶首先可以解渴，但是解渴水也可以。人们为何会选择茶，原因在于茶还有保健养生并且可以食用的功能。从茶叶的发展历史来看，茶甚至作为祭祀使用过。茶逐渐发展成为中国人的生活必需品的，柴米油盐酱醋茶就是最好的诠释。人都离不开茶，怎能不爱茶。
其次，茶叶贸易的发展
中国茶叶最早输出在公元-年间，由土耳其商人来我国西北边境以物易茶，被认为是最早记录。
唐代，于公元年我国设“市舶司”管理对外贸易。以后中国茶叶通过海、陆“丝绸之路”输往西亚和中东地区，东方输往朝鲜、日本。
明代（-）是中国古典茶叶向近代多种茶类发展的开始时期，为清初以来大规模地开展茶叶国际贸易提供了商品基础。
郑和七次组率船队，出使南亚、西亚和东非三十余国。同时，波斯（今伊朗）商人、西欧人东来航海探险旅行，及传教士的中西交往，把中国茶叶文化传往西方，为以后的华茶大量输入欧洲作了宣传和与论准备。从国家层面，战略层面来讲，茶也成为人们必不可少的一部分内容。
茶，成为人际交往的载体
以茶代酒，婚葬嫁娶，日常的茶俗和茶礼。茶成为人与人之间交往的媒介，宋代以后尤为明显
茶叶生产工艺的发展
随着人们对茶叶需求度的加大，茶叶的生产加工制作工艺也越来越发达，甚至后期的储藏工艺也越来越完善。从鲜叶晒干到加工成饼茶、团茶。到了三国时期，人们开始将茶叶制成茶饼，饮用时碾碎煮饮，这就是制茶的开始。后来饼茶发展成团茶，使茶叶从解毒、饮用发展成为饮料。而后从蒸青到炒青，大约在唐代末年，人们创制了蒸青绿茶。这种蒸青绿茶蒸后直接烘干，使茶的香味和内含成分完整地保存下来。到了明代，人们在蒸青绿茶的基础上创制了炒青绿茶。以后饼茶、团茶被逐渐淘汰，形成了今天的炒青绿茶。
茶不仅仅是生活习惯，也是精神需要
茶的进一步发展，不再仅仅是人们物质上的需求，也是精神上的一种需求，尤其是文人雅士的引领，茶已经成为一种文化，也是人类精神的一种寄托。《封氏闻见》卷六就有记载开元中，太山灵岩寺有降魔师大兴禅教，学禅务于不寐，又不夕食，皆恃其饮茶。人自怀挟，到处煮饮。従此转相仿效，逐成风俗。寺庙僧众坐禅抵挡瞌睡也需要茶，精神境界的提升，禅茶本一味。此外道教的“静”、“清”也推动了茶文化的进一步发展。
清末刘贞亮有“茶十德”之说：“以茶散闷气；以茶驱睡气；以茶养生气；以茶除晦气；以茶利礼人；以茶表敬意；以茶尝滋味；以茶养身体；以茶可雅心；以茶可行道。”人们爱茶，茶也可喻人，茶之为用，味至寒，为饮最宜精行俭德之人。
华夏茶书院《茶文化初阶》第八期课程将于年7月1日周六正式开课，每周六两次，上下午各一次，每次两小时，共八次课。
课程特色：1品鉴六大茶类各种标杆茶样。2小班教学，与导师面对面交流互动。3同步体验古琴文化、和香文化及书画欣赏。4优先参与华夏茶书院主办的各类茶事活动、茶山旅游。授课人:程龙伟（且饮且读、两且、且庐主人）华夏茶书院院长、知名茶人、紫砂文化学者、茶事活动策划人，安徽省茶文化研究会理事。在《海峡茶道》《海峡都市报》《江南时报》开设茶文化专栏，在《收藏》《茶博览》《海峡茶道》《海峡都市报》《书法报》《江苏陶艺》《安徽佛教》《甘露》等多家报刊杂志发表茶文化及紫砂文化论文、散文数十万字，组织在国内影响广泛的各类茶文化雅集活动，紫砂论文入选上海古籍出版社《紫砂研究》（第二辑）。著有茶文化散文集《诗畔说茶》（年1月）。
开课时间：7月1日周六上午9：30
课时安排：8个学时，每学时两小时
课程安排：
1、中华茶文化概论与茶叶简史
2、茶的成分与功用
3、六大茶类识鉴与冲泡（一）：绿茶、黄茶、白茶的选茶，择水，备器，冲泡
4、六大茶类识鉴与冲泡（二）：乌龙茶、红茶、黑茶的选茶，择水，备器，冲泡
5、茶具简述及紫砂壶入门
6、中国茶道精神概说
7、茶与诗词书画的融合
8、茶席设计入门
学员人数：6人，人满即可开班
学习费用：元/人
注意事项1、中途退学者，不退学费。
2、因课程连贯，为保证学习效果，无极特殊情况请勿缺课。特殊情况缺课者可于下节课上课前提前到堂补课，每人仅一次补课机会，超出者下期课程同节次随班补课。
预约报名，满6名即可开课。现在可以预约报名啦！联系人：申老师
报名
报名截止日期：6月30日
报名以缴满学费为准
支付方式：
支付宝：
qq.早期如何治疗白癜风好北京治疗白癜风要多少钱呀