操视之,乃关、张二人也
曹刘二人对饮所用桌、椅与所处时代不符插图里曹刘二人对饮,用的是木制高脚桌,坐的是木制鼓形凳墩木制高脚桌、木制鼓形凳墩,包括垂足而坐的坐姿,都不大可能出现在青梅煮酒论英雄的画面中
上上周的《书香/讲坛》(9月6日a13版),大路在版面右下方放了一张“青梅煮酒图”,是广西师范大学出版社《三国志的世界:后汉三国时代》p68插图,请大伙儿找找图中的错误咱们福州美眉还是挺厉害的,国货西路的林悦、铜盘路的陈崴、湖前的叮咚锵,都揪出了一般人不容易看出来的错
不过,如果仔细看,曹操戴的不一定是长翅帽,林悦说的“方顶硬壳幞头”,大路没找到图片资料大路猜测,是否有可能是“朝天幞头”?传统研究认为,幞头是北周以后海峡都市报闽南分社才出现的而刘备戴的,或是幅巾——学者孙机先生曾引《后汉书·韩康传》中“……及见康柴车幅巾,以为田叟也”他说,当时若干在野人士也有喜欢裹幅巾的结合刘备种菜,他裹个幅巾是不是有可能呢?孙先生曾说,“汉代幅巾的形制,(与晋代)大约也相去不远”
继续做题:距离福州全国青年运动会不到一个月了大伙儿出马,邀请水浒梁山那身怀绝技的108位好汉参加运动会,该给他们报什么项目?说说理由,谈谈名次
大路补充:按已故学者杨荫深的说法,凳子是起于晋代的,《世说新语》中有“瞑在镫下”——那时候还没有现在的“凳”字
一条龙 的时间问题
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两汉、三国时期垂足坐虽然已经出现,但是尚未普及人们日常生活中仍是跪坐于地上吕思勉先生在《吕著中国通福建泉州海峡都市报史》里写道:“其坐,略似今日的跪,不过腰不伸直腰伸直便是跪,顿下便是坐其凭藉则用几……较现在的凳还低”《高士传》里写与曹操同一时期的管宁:“居辽东,坐一木榻,五十余年,未尝箕股,其榻当膝处皆穿”同是这位管宁,还留传下与华歆“割席分坐”的典故可见,两汉、三国时,人们更多还是跪坐于席上,或是跪坐于矮榻上曹刘二人不大可能如插图所绘,垂足坐于木制鼓形凳墩上放置青梅、杯盏、匙箸的木条案也不可能那么高
关张二人出现的时间有问题亭外站立的两个人看着像是关羽和张飞画面主题是青梅煮酒论英雄,而且左上角的龙翻腾而来,风雨方兴,显然故事才发展到曹操和刘备还在讨论天下英雄的时候按照小说所述,“天雨方住,见两个人撞入后园海峡都市报电子报,手提宝剑,突至亭前,左右拦挡不住”由此可见,关张二人应是雨后才至,与画面其他部分有所矛盾
大路提醒:
曹操的帽子,看样式应该是方顶硬壳幞头,学术研究认为官员头戴官帽起源于东晋,但作为正式“官服”的一个组成部分,却始于隋朝,兴盛于唐朝,到宋朝时加上了“双翅”,明朝以后,乌纱帽才正式成为做官为宦的代名词方顶硬壳幞头是唐宋时期出现的,所以东汉后期的曹操不可能戴这种式样的帽子
垂足而坐,是胡人之习直至进入魏晋南北朝时期,随着民族大融合,垂足坐才逐渐在中原普及西晋时起,跪坐的礼节观念渐渐淡薄,南北朝时期,高型坐具逐渐推广盛唐以后,垂足而坐的方式更加普及,家具逐渐由原来的矮型向高型发展直至宋代,人们才彻底脱离泉州海峡都市报官网席地而坐的生活方式因此,插图里的木制高脚桌、木制鼓形凳墩,多是唐朝以后的款式
文中的龙还有一种理解,跟龙神雨神无关,只是曹操在谈话中谈龙,所以配图上个龙应景那本图时间点就模糊了,关张在场也可
图的左上方可见一条龙,龙传说中是水神,掌降雨,古人认为龙带来风雨,所以龙在张牙舞爪,照理说应该是“雨还没过”我们方言有种说法叫“过龙过雨”,大意就是天上打响雷、闪电,是有龙在经过,伴随着大雨,所以从龙还在这点来看,应该还在下大雨的过程中,关张应该还没有接到消息赶到现场才对不过要是理解为关张到了以后又下雨了,那么,关张在现场就又能说得通了
凳子和桌子
大路猜测:对照原文的话,叮咚锵美眉说得有道理,曹刘私下饮酒,着常今天泉州海峡都市报服显然比较合乎情理不然,让刘备换官服,多拖上好一会儿,关羽张飞一回来,就不那么容易说话了,所以不等换衣服,马上带到曹府的可能性比较大
陈崴美眉对服装年代的分析,基本上是对的大路还希望有门路的读者再找找专家,然后给出一个准确的答案
按照原文的说法,刘备是在“后园浇菜”的时候,临时被许褚、张辽带去见曹操的文中并没有提到刘备去换衣服这一细节作为一个很会做表面功夫的“心机男”,要说刘备穿着官服去挑粪浇菜,怎么想都不可能,我觉得很有可能刘备当时穿的应该是便服!
曹操生活的东汉末年,成年男子头上戴冠冠由冠圈和冠梁组成,其主要作用是固定发髻三国时期的冠名和种类基本承袭秦汉,主要有:通天冠、进贤冠、武冠、法冠、高山冠福州海峡都市报电话、委貌冠、樊哙冠等汉代的冠,形制前高后低,魏晋时转平戴冠之前,先以布包头,称为帻(zé)帻本是古时不能戴冠的平民所用,西汉元帝时(前48—前33年)才开始引入官服之中一般文官所用帻较长,称介帻,武官所用的较短,称平上帻汉魏时期,士大夫的冠、帻出现了一个由繁难到简易的过程特别是三国的士大夫在私居时比较随便,一般不戴冠帽,而施以巾、帻插图中,曹操所戴的长翅帽至宋代时才出现
对桌子和凳子的历史敏感,只有陈崴美眉意识到了,她这样分析——
叮咚锵说法——
林悦说法——
说到曹刘穿戴的问题,陈崴美眉是这样分析的——
细心的叮咚锵美眉说,原文提到“玄德闻言,吃了一惊,手中所执匙箸,不觉落于地下”箸,是筷子看图中,桌面上只有孤零零的两莆田海峡都市报电话双筷子匙(chí)呢?
青梅煮酒论英雄,选自《三国演义》第二十一回《曹操煮酒论英雄 关公赚城斩车胄》按照这一章原文的说法,一开始的时候,曹操是故意选择“关、张不在”的时刻,去找玄德“谈心”的,所以从这点来说,关张在现场是不对的不过雨停了之后,“知天雨方住”,关张两人“手提宝剑,突至亭前”,这个时候关张两人看到曹刘两人“对坐饮酒”,可见还是出现了,所以关张到底该不该在图中,关键是在这幅图画的是雨前还是雨后
按杨荫深先生的考证,在古代,匙,在《说文》中解释是“匕也”,是用来“取饭”、“载肉”的,其功能主要还是取饭,并不是当代汉语词典常见解释的“舀汤用的小勺子”给大家瞧瞧《三才图会》中“匙”的样子
曹操和刘备海峡都市报记者热线, 穿戴 还是穿越?
曹操所穿着的衣帽与其所处时代不符插图中曹操所穿衣服圆领大袖且无图案,所佩戴帽子为长翅帽这些都是宋朝时期官服外衣的样式而曹操所处的东汉末期官服外衣是交领右衽,即衣服前襟左右相交,且向右掩(左前襟掩向右腋系带,将右襟掩覆于内)东汉末期至三国这一时期也出现了圆领的衣服,但是作为内衣穿着,不会被穿在外面
林悦美眉找了搜狗百科的资料——
细心的叮咚锵美眉对饮酒穿“官服”很有疑问——
只有箸没有匙?
大路提醒:这一章节原文中,在关张来到亭前,“却见玄德与操对坐饮酒”后面,其实还有一句描写:“二人按剑而立”——图中二人的手,可不在剑上啊
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